大家都知道，緊箍咒是《西游記》中觀音菩薩送給唐三藏用以約束孫悟空的一個道具。只要唐三藏一念緊箍咒，孫悟空便頭痛難忍，于是本來充滿野性的孫悟空也就變得老實起來了。在整個《西游記》當中，唐三藏一共念了六次緊箍咒，第一次是唐三藏試用緊箍咒；第二次是在觀音寺夜失袈裟的時候；第三、四次是在孫悟空三打白骨精的時候；第五次是分辨真假唐三藏時；第六次是分辨真假美猴王的時候。

孫悟空之所以跟隨唐三藏去西天取經，是受了觀音菩薩的點化，以報唐三藏為其恢復自由之恩的。作為孫悟空與唐三藏之間的中間人，觀音菩薩對二人的是非常了解的。她認為以慈悲為懷、菩薩心腸的唐三藏要去管理孫悟空是一件比較困難的事情，為了使孫悟空在艱難的取經路上更好地發揮自己的優勢和才能，保護唐三藏順利完成取經大任，也為了唐三藏能對孫悟空進行有效的管理，觀音菩薩贈送緊箍咒給唐三藏，以此作為對孫悟空的約束工具。唐三藏用緊箍咒約束孫悟空并不是出于對孫悟空的不信任，而是規范其行為的一種方式。我們且不說唐三藏幾次念緊箍咒到底對不對，僅從事件的表象來看，唐三藏每次念動緊箍咒，孫悟空便頭痛得求饒。孫悟空的這種求饒就是對唐三藏的一種屈服，這從另一個方面說明，緊箍咒這種辦法對管理孫悟空來說是有一定效果的。唐三藏作為取經團隊的領導者，如果不能有效地管理團隊中的每一個成員，取經的目標是很難實現的。

團隊的領導者是一個團隊的核心，一個優秀的團隊必然是一個凝聚力很強的團隊，這種凝聚力的形成與團隊的領導者有著直接的關系。我們打一個比方來說明這個問題：想把一群蜜蜂聚集到一個箱子里，至少有幾種方式。一種，我們可以把蜜蜂一只只捉來，放到箱子里；二種，我們可以在箱子里放置一塊蜜糖，引誘蜜蜂進入箱子；三種，我們可以找一只蜂王放在箱子里，蜜蜂們會自己進入箱子。第一種方法雖然使蜜蜂們都聚集到了箱子里面，但其在被人強行捕捉的過程中大多已經半死不活了，即使部分體力旺盛者也會想方設法逃出箱子的。第二種辦法也使蜜蜂們聚到了箱子里面，但當蜜糖被吃盡時，蜜蜂們也會紛紛離去。只有第三種方式，蜜蜂們會在蜂王的領導之下形成一個穩定的集體。三種聚集蜜蜂的方式其實可以代表三種管理團隊的方式，第一種就是強硬的制度化管理，利用嚴格的管理制度規范團隊成員的行為，這種方式雖然表面上能使團隊成員循規蹈矩，但這樣的團隊是絕對沒有戰斗力的；第二種是利用優越的薪資、福利建立團隊的凝聚力，這在企業運營狀態良好的情況下，的確是可行的。可一但企業出現暫時的困難，團隊就會象吃盡蜜糖的蜜蜂們一樣散去；第三種是管理者以其自身魅力及一定的規則使團隊形成巨大的凝聚力，以使團隊成員心甘情愿地為整個團隊服務。

唐三藏用緊箍咒約束孫悟空就像一個團隊單純用強硬的制度約束團隊成員一樣，在團隊建立初期是有一定作用的，但如果團隊成員長期處于因制度約束才能工作的狀態，這個團隊是沒有生命力的。《西游記》中唐三藏六次念動緊箍咒，其中只有三次是處于懲治孫悟空的目的的，而這三次都發生在他們師徒相識的初期，也就是取經團隊組建的初期。此時，他們相互之間的了解還不是很深，孫悟空跟隨唐三藏是出于對唐三藏的感激，唐三藏接納孫悟空是因為觀音菩薩的推薦。隨著他們相互了解的加深，各自吸引對方的優點也在不斷增加，維系他們之間關系的紐帶也越來越多、越來越結實。這個時候緊箍咒在唐三藏管理孫悟空這一問題上就顯得不是很重要了。也就是從這個時候開始，取經的團隊開始變得穩定了，其凝聚力也逐漸加強了。這就是后來唐三藏可以完全不用緊箍咒就可以約束孫悟空的主要原因。當然，唐三藏不再用緊箍咒約束孫悟空不是表示緊箍咒就沒有用了，此時的緊箍咒已經與取經團隊的整體精神凝結在了一起。用現在的話說，就是緊箍咒已經融入了取經團隊的團隊文化中去了。構成取經團隊團隊精神的因素也是多方面的，有求取真經的目標；有不畏艱險、降妖除魔的勇氣；有愛憎分明的性格；有慈悲為懷的心理；還有取經團隊每一個人的性格特點等等，當然也包括緊箍咒所代表的制度、規則。這些東西凝結在一起形成了這個優秀團隊的整體精神。正是這個取經團隊的整體精神最終使團隊成員緊密地團結起來，組成了一個戰無不勝的戰斗集體。