- 門窗幕墻網(wǎng)手機(jī)版
- |
- 關(guān)注我們
- |
- 我的商務(wù)室
- |
- VIP會員
- |
-
- 服務(wù)項(xiàng)目
- |
- 聯(lián)系我們
- |
- 國際站
【門窗幕墻網(wǎng)】門在我國有著悠久的歷史。說起它的歷史可以追溯到幾千年前的商、周時期，我們知道，最開始古代的人們沒有現(xiàn)如今發(fā)達(dá)的技術(shù)來建造房屋，鬼斧神工的大自然創(chuàng)造各種洞穴給他們提供了可以庇護(hù)的地方，所以天然洞穴便成了他們生活和定居的場所，聰明的古代人在巖洞門口放一些草和樹枝來遮擋空曠的洞口，這便形成了最原始的“門”。
在源遠(yuǎn)流長的中國文化中，“門”也占有了重要的地位，子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”意思是說，誰能夠走出屋子而不經(jīng)過房門呢？為什么沒有人走這條必經(jīng)的仁義之路呢？將門與仁義并提，由此可見，在古代的門是具有重要意義的。
經(jīng)過不斷的歲月積淀和文化發(fā)展，門被賦予了身份地位的象征。貧苦人家有柴門、寒門之說，曹植在感嘆中創(chuàng)作出《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”，劉長卿筆下《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，楊萬里在《送蔡定夫提舉正字使廣東》一詩中寫道：“柴門僵臥三臘雪，魚釜僅續(xù)一線煙”。
富貴人家有朱門、豪門之稱，杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憤慨，李攀龍《平?jīng)觥吩娭校骸拔┾徘嗖萃鯇O路，不屬朱門帝子家”，吳偉業(yè)的《蘆州行》：“金戈鐵馬過江來，朱門大第誰能顧?！钡鹊榷贾皇情T映在人們生活中的小小縮影。
如今，門融合著幾千年的歷史，已經(jīng)演變成多功能并且每個家庭不可或缺的重要家具，各式各樣的門也滿足了不同人群的需求?，F(xiàn)在的建材市場前景大好，木門行業(yè)等也都是脫穎而出。門豐富了人們的日常生活，給人們帶去了安全感和歸屬感。
帶著這一份獨(dú)特的、悠久的門文化，我們期待，在未來有更多更好的門能被設(shè)計出來，給大家?guī)ジ嗟母袆雍腕@喜！
2024建筑門窗幕墻高質(zhì)量發(fā)展論壇隆重召開
